匮乏的教育,思想的侏儒

很偶然的机会遇到一部纪录片《盗火者》,看了下其中一部的片头片尾,立刻被里面的内容吸引住了,可惜国内只有4集可以在B站看,其他都没了。

前天是五四青年节,朋友圈刷爆了B站的《后浪》,可是我一点都高兴不起来。以前的大学可以自由阅读的书目,现在很多都成了禁书。以前随意获得的信息,今天都被屏蔽了起来……他们获取信息的难度远超我们那个年代。

我们的青年确实成长了,却是戴着镣铐的,思维固化的,不知道过去,看不清未来,硬生生长成了“文化侏儒”。

让人痛心的小学课本

很早以前跟家里的小朋友有过短暂的交流,偶尔翻阅他们的语文作业,10多年过去了,还是基本的字词训练外,就是阅读理解的概括中心思想那套。

你问他们喜欢语文吗,感受到了那种语言的美感了吗,更对这个世界有认知了吗,好像并没有。

纪录片有一个蛮调侃也悲哀的片段,“你如果问一个学完小学6年语文的小朋友,最喜欢哪个人,他会回答你是毛泽东。如果你问他最讨厌什么人,他会回答你是日本人”。

我特意去豆瓣翻看了民国时期给小朋友的语文课本,《商务共和国教科书新国文-民国老课本系列》,虽然还没看到书的内容,但评分都特别的高,下面的评论也特别有意思

曾在偶然间看到过叶圣陶先生主编的《开明国语课本》,后来这本书迅速在全国走红,出版社重印卖断货,家长学者持续热捧,媒体引发热议……由此,引发了一场不算小的关于中国当代语文教育的讨论,可谓是各抒己见,热闹非常。


后来又见到了这套《国文老课本》,他是在《共和国教科书新国文》基础上重新编选的一套国文老课本,除了保持原书原汁原味的原书手写体、一课一图的风貌和全部内容等部分,还附有生字词的注音释义、简体对照和现代汉语译文,力求让学生领略汉字和国学的传统底蕴,感受百年传承的务实教育,学习根植于民族血脉中的知识和胸怀,堪称一部佳美的课外读本。
为何有越来越多的老课本现在却受到人们的热捧,这确实是一个让人深思的现象。看完这套《国文老课本》,我最大的感受就是温暖,这里没有权威,没有专家教你要这么做,不能这么做,完全是教条式的标准答案,而是本着人性的原则,在教材中渗透着公平、正义、自由、爱与被爱等这些最基本的社会价值观,处处体现出生命间的微妙关系,展示人与人、人与动物之间那种自然,和谐的联系。从这套书中,涌现出的是对生命的尊重,是对自然的尊重,是对中国两千多年的文化传统的尊重。
曾经有学者学者对中、日、韩三国小学语文教材进行过对比,最后发现,日本、韩国小学生语文教材中有关国学的内容比中国学生要多出2—3倍,中国小学语文教材中有关国学的内容是三个国家中最少的。这可能也是这些老课本这么受欢迎的原因之一,因为在现代的语文教学中,中国传统的国学经典越来越少,语文教学只是一个工具,一个让孩子学会说话工具,一个让学生学会考试的工具,而不是一门学问,一门最最基础的学问,一门可以让人成长,让人拓展视野的学问。
课本也是书,所以他最基本的要求就是吸引人,让孩子喜欢读,能理解。他不是一个正襟危坐的塑像,不是一个让人看到就感觉很神圣的供品,而是一个可以像孙猴子一样可以万般变化,让人一看见就喜欢。就想亲近的形象。能激发起孩子的学习兴趣,这才算达到了教材的真正目的。
当然,凭借一本老课本,并不能解决当代语文教育中出现的这些种种的状况,也不能一下子就将中国几千年的文化传统传给我们的下一代,但能从这些老课本身上发现我们的现代教育所缺失的一些东西,从而让我们的语文教育,甚至是整个教育都能得到进一步的完善,这才是最终的目的。

纪录片的前几部都在探讨小学阶段的教学,目前国内语文课本的教材确实存在诸多问题,比起民国时期的内容,不仅是退化了,而且被异化了。

但也是有很多奋斗在一线的语文老师在想办法解决这种教材问题,独立语文教师郭阳初老师就开办一些周末班的语文班来给学生进行课外阅读,尝试在体制外做一些更有意思的阅读工作。

也有类似福德华这样的教育机构,把立人教育放在一面,短暂性地脱离“高考指挥棒”,尝试为孩子带来更多的真正的教育。

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《时代的稻草人》读书笔记

政治的混乱、经济的奔溃、社会的压抑、个人的绝望,他们对这个真实的中国毫无感知。

一个至今仍常被混淆的逻辑是——是世界这四分之一的人口养活了自己,也养活了这个政权,而不是倒过来。

对暴力的崇拜、隔岸观火的快乐、廉价的东方主义,构成了这些中国崇拜者的内心。

“毛泽东的文化革命”是一项使地球上最聪明的人民沦为白痴的庞大工程。

“我不想生活在一个我不再尊敬的体制的束缚中。”——李敦白

人们总是生活在对别人的想象中。但倘若这想象中丧失了基本的价值判断,则经常变成历史的污点。

道德意识被遗忘、被遮蔽、被交换。

“凡有来道中国的,倘能疾首蹙额而憎恶中国,我敢诚意地捧献我的感谢,因为他

一定是不愿意吃中国人的肉的!”——鲁迅

中国文化的危机,不是来自西方的影响,而是来自自身的陈腐。

“中国本位”是一个伪概念,文化必定是变动、融合的,不会以为吸收了新元素,就

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《给心理治疗师的礼物》读书笔记

存在主义心理治疗是动力学的治疗取向,关注植根于存在本身的焦虑。

有四种终极关怀在心理治疗中是极其明显的:死亡、孤独、生命的意义和自由。
心理治疗不应该是理论驱动的,而应该是关系驱动的。

每个人,都注定要体验生命的美好,也要体验其不可避免的暗黑一面:幻灭、衰老、疾病、孤独、丧失、无意义、痛苦的选择和死亡。

真正的治疗在濒死者的病床前才最终出现,当他们彼此袒露他们都是旅行者、都只是人的时候才出现。

里尔克:“耐心对待所有尚未解决的事情,努力去爱问题本身”。我要再加上一句:“也要努力去爱提问者”。

“我是一个人,不要让任何人性的东西与我疏离。”

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如何面对失败

那些杀不死我的,必将使我更加强大。

作者马修.萨伊德在他的这本《黑框子思维》里面,就讲到了人类社会中,小到个人,大致跨国机构、国家等,是如何在失败的泥沼中挣扎,又是如何端正对错误的认识,乃至走向更好的未来。

对待失败的态度

很多时候,失败往往意味着责罚、屈辱、缺乏能力等等,这使得人们总是对失败避而远之。书中列举了医疗业、航空业的大量案例,分析大型机构的内部人员也会因为体制固有的安全盲点,或者因为责任规避的各种原因,而对失败采取回避,丢弃,甚至否认的态度。这样的结果,是导致了大量的安全事故,而且一直发生。

即便是在错误反馈机制相对完善的情况下,一些初级的错误导致的事故仍然无法避免,体制无法完全解决问题,还需要搭配人的意愿。而意愿的改变,还是需要修正人们对错误的认识。

人们必须意识到,错误并不是什么洪水猛兽,而是一个更好的学习机会,让前进变得可能的一个助推。

总的来说,要想从错误中学习,有两个关键部分:第一,要有一个正确的机制,在这个机制中,改进错误被视为推动进步的方法;第二,要有能让这种机制蓬勃发展的正确观念。

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针对武汉2019-nConv,你需要了解的口罩知识

最近更新时间:2020/1/25日

特别提示:本文旨在整理一些基础的防毒面具、口罩的知识,让大家在挑选产品的时候知道哪款产品是合格且适合自己的,可能存在部分知识解读有误,如果有的话,烦请邮箱联系告知更正。

这里插播一下,在我们认识一个新的事物的时候,比较好的做法,应该是先认识一些这个事物相关的基础概念,搞清楚之后再去做更深度的了解。

名词的定义

什么是N95?

所谓的N95口罩,并不是特指某款产品,而是说一种标准,就像我们日常经常看到的ISO9001之类的认证标准,它是对口罩产品的一种规范。

N95 型口罩,是 NIOSH(美国国家职业安全卫生研究所)认证的 9 种防颗粒物口罩中的一种。“N” 的意思是不适合油性的颗粒(炒菜产生的油烟就是油性颗粒物,而人说话或咳嗽产生的飞沫不是油性的);“95” 是指,在 NIOSH 标准规定的检测条件下,过滤效率达到 95%。N95 不是特定的产品名称。只要符合 N95 标准,并且通过 NIOSH 审查的产品就可以称为 “N95 型口罩”。(百度说法)

所以当我们看到所谓的N90,也就意味着是不适合油性颗粒,并且过滤效率达到90%。

N95 口罩的最大特点就是可以预防由患者体液或血液飞溅引起的飞沫传染。飞沫的大小为直径 1 至 5 微米。美国职业安全与健康管理局 (OSHA) 针对医疗机构规定,暴露在结核病菌下的医务人员必须佩戴 N95 标准以上的口罩。

另外,口罩的类型,类型还是蛮多的,单单从病毒防护效果来说:医用防护口罩(N95)> 医用外科口罩 > 普通医用口罩(包括医用护理、一次性医用口罩等)> 其他口罩形状防护物品(棉质纱质防护口罩、防风保暖口罩、尿不湿等)。

TIPS:正确佩戴合规格口罩可减低受空气传播病菌的感染,但不能保证完全预防。

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跟印度小哥谈无缘社会

很偶然在皇宫的神社⛩️遇到印度小哥哥,上前搭了个讪,聊了起来关于日本社会的各种有趣的观察。

印度小哥分享了他近一年在东京的生活,说起这边一周五天早7晚10的工作强度,不禁感慨,日本工作文化的那份狂热已然让这个社会的年轻人没有了太多动力去想生活(包括生儿育女)的事情。

翻开自己2017年读过的《无缘社会》,我写了这样一句话“这样一本书,读起来过于沉重,但终于又给了我勇气继续活下去,并尝试去做更多的联结”。

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写在HIROMAS的最后一晚

还蛮舍不得这里的,从第一天来到这里,遇到一个超级漂亮文静的,又只会讲几句“not stuff”的游客妹子,到外表玻璃大大的落地窗户,温暖的室内光,一下暖到了疲惫的我~

我想重点讲下那个日本妹子,她还特意跑到另外一个门,向我挥手,真的好warm,此处省略妹子的美照。

我在这边住了3晚,订了1晚试试效果,后面续订了2晚,整体的体验下来感觉很不错。

沐浴露、洗发露、洗澡用的毛巾、洗衣机、烘干机、饮料机这些都有。另外每个人还单独配了一个电子锁的小柜,基本满足存放贵重物品的需求啦~

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《改变心理学的 40 项研究》 – 感谢记忆!

人的记忆并不像我们通常认为的那么稳定,一段时间以后,它们是会调整和改变的,回忆是对实际发生事件的一种重构。

书中,列举了这个记忆领域的卓越研究者之一,心理学家罗夫特斯的4个著名心理学实验,以此来验证她的假设:如果对目击者提出的问题中包含了关于目击事件的错误假定前提,那么这个新的错误信息可能会混入目击者这个事件的记忆并且出现在目击者随后的新证词中。

4个实验的特点都很类似,邀约一群学生观看视频,把人群分成多个组别,分别询问正确或者含有错误引导的问题,并在随后的测试中,再次考验,记录他们对电影细节的描述。通过实验发现,问题的措辞确实改变了被试对目标事件基本特征的记忆,差异程度达到了统计上的显著水平。

罗夫特斯关于人类记忆的理论,大致如下:最初的经历->把经历整合进长时记忆->把最新信息整合进对最初经历的记忆中->对最初经历进行提问->回忆经过重构后的包括新信息的所有记忆内容->对问题做出反应。

近期应用:关于创伤记忆的另类说法。罗夫特斯主张,“某些人可能相信某种特定的创伤性事件的确发生过而且被压抑了。而事实上,这一事件最初并没有发生过。只是在某种情况下,这些歪曲的记忆加在一起导致了’压抑’现象的出现”。